史威登堡神学著作
4009.“交在他儿子们的手下”表被单独挑出来的真理与良善被赋予真理。这从“儿子”的含义清楚可知,“儿子”是指真理(489, 491, 533, 2623, 3373节)。“交在他们手里”是指赋予他们权柄,因为“手”表示权能或能力(878, 3387节)。此处“儿子”所表示的真理就是那些被称为感官真理的真理,因为它们属于感官,是属世心智的边界。因为人心智的属世层一边与属于身体的感官印象相通,一边与属于理性心智的理性概念相通。这些居间物可以说提供了一条从属于身体并向尘世敞开的感官印象到属于理性心智并向天堂敞开的理性概念的上升通道。它们以同样的方式还提供了一条从天堂降至尘世的通道;不过,这一切只在人里面实现。这种上升和下降就是此处创世记的这些章节在内义上所论述的;为了代表性地展现每一个事物,理性层就由以撒和利百加来代表;属世层由雅各和他的两个妻子来代表;感官层则由雅各的儿子们来代表。不过,由于在先之物共存于作为次序终端的感官层,故每个儿子都代表这些在先之物所在的某种共性之物。
10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知,“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西,因而是他们在天堂被认识,以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人,也就是那些拥有教会在自己里面的人,必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合,以及天堂与教会之人的结合,一般要承认良善与真理在那个人里面的结合,因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会,还是说存在于他里面的天堂,抑或说存在于他里面的神的国,或说存在于他里面的主,都是一回事;因为教会就是主在地上的天堂,神的国就是天堂,同时也是教会,主是它们存在的源头,事实上是它们存在的总和与实质。
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